我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補充國家糧食不足。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認識。

范蠡以時令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。