A、工具主義
B、消費(fèi)主義
C、消極主義
D、物質(zhì)主義
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A、審美的愉悅性
B、成材的愉悅性
C、交友的愉悅性
D、娛樂(lè)的愉悅性
A、選擇的豐富性
B、組織者的多樣性
C、活動(dòng)形式豐富多彩
D、活動(dòng)空間的豐富性
A、放松
B、親近自然
C、個(gè)人發(fā)展
D、利他行為
A、心理過(guò)渡期
B、心理發(fā)展期
C、心理轉(zhuǎn)換期
D、心理緊張期
A、教育、誘導(dǎo)
B、認(rèn)知、趣味
C、啟發(fā)、充實(shí)
D、疏導(dǎo)、滲透
最新試題
我們可以通過(guò)()去表達(dá)自己、了解他人的情緒狀態(tài)。
清代作家蒲松齡落第后,情緒一度低落。但他落第不落志,下決心另辟蹊徑干一番事業(yè)。他寫(xiě)下了這樣一副自勉聯(lián):“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!彼@樣寫(xiě)了,也這樣做了,終于在自己喜愛(ài)并擅長(zhǎng)的文學(xué)上作出卓越貢獻(xiàn),留下了傳世名著《聊齋志異》。他用的情緒調(diào)控策略是()。
自我同一性的建立是()人格發(fā)展、心理適應(yīng)的重要基礎(chǔ)。
()是指初上大學(xué)的學(xué)生在脫離原來(lái)熟悉環(huán)境進(jìn)入大學(xué)新環(huán)境后,為了與新環(huán)境的要求達(dá)到一種和諧平衡的狀態(tài)。
常見(jiàn)的自我意識(shí)偏差不包括()
按照壓力事件的重要性程度,可以將壓力源分為()
()在表情達(dá)意時(shí)具有世界通用性,跨文化存在。
從前,有一個(gè)王國(guó),他有一個(gè)不為人知的煩惱,就是他的耳朵一天比一天長(zhǎng)。長(zhǎng)了驢耳朵的皇帝只讓理發(fā)師知道他的秘密,并命理發(fā)師不許把秘密泄露。日子久了,理發(fā)師覺(jué)得把這秘密壓在心中好難受,但他又不敢對(duì)外人說(shuō)出這個(gè)秘密。后來(lái),他終于想出一個(gè)發(fā)泄的兩全之計(jì):在地上挖一個(gè)大洞,每天對(duì)著大洞狂吼:“皇帝長(zhǎng)了一對(duì)驢耳朵!”于是,他發(fā)泄了,心理平衡了。這個(gè)故事說(shuō)明()。
()在表情達(dá)意時(shí)具有跨文化存差異。
自我意識(shí)模糊或偏差容易誘發(fā)的問(wèn)題不包括()