A.私人生活
B.公共生活
C.公共秩序
D.社會活動
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A.“民生在勤，勤則不匱”
B.“己所不欲，勿施于人”
C.“志不立，天下無可成之事”
D.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
A.庸俗進(jìn)化論的觀點(diǎn)
B.馬克思主義的觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
D.客觀唯心主義的觀點(diǎn)
A.人生的社會價值
B.人生的自我價值
C.個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的
D.社會對個人的尊重和滿足是第一位的
A.玩世不恭
B.怨天尤人
C.勇于開拓
D.悲觀怯世
A.社會對個人的尊重和滿足
B.自我對自己本身的肯定關(guān)系，即自己滿足自己需要的關(guān)系
C.國家對個人的積極評價
D.個人通過勞動、創(chuàng)造為社會和人民所做的貢獻(xiàn)
最新試題
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價值的道德精神發(fā)掘出來。
道不可坐論，德不能空談。下列各項中體現(xiàn)了篤實(shí)的是（）
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
下列各項中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
下列說法中體現(xiàn)了修德的是（）
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級類型法律有（）
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說明（）