A.倫理范疇
B.文化范疇
C.經(jīng)濟范疇
D.上層建筑的范疇
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A.道德調(diào)整的社會關(guān)系范圍極為有限
B.道德因反映特定階級的利益而具有階級性
C.有什么樣的道德就有什么樣的社會經(jīng)濟關(guān)系
D.社會經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化并不必然引起道德的發(fā)展變化
A.金錢至上的人生目的
B.為人民服務(wù)的人生目的
C.以個人為中心的人生目的
D.滿足個體感官需要和快樂的人生目的
A.拜金主義
B.享樂主義
C.個人主義
D.功利主義
A.民族心理
B.民族文化
C.國家主權(quán)
D.愛國傳統(tǒng)
A.人們對現(xiàn)實未來發(fā)展狀況的隨心所欲的想象
B.人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求
C.人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度
D.人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不移并身體力行的態(tài)度
最新試題
表達權(quán)對于一個國家的政治、()的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
道不可坐論,德不能空談。下列各項中體現(xiàn)了篤實的是()
大學(xué)生要(),不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
在職業(yè)生活中,必須牢固樹立“()”的觀念,通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。
奉獻精神傳遞社會溫暖,能夠()
道德作為激勵人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量,也是()的內(nèi)在動力。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人,承擔法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人,這說明()
自古以來,人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論,包括()
以下屬于我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常遇到的法律的是()
大學(xué)生要增強(),在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中,陶冶道德情操。