A、社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則
B、集體主義原則與小團(tuán)體主義和本位主義是一致的
C、集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則
D、集體主義原則的根本思想是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系
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A、全社會(huì)勞動(dòng)人民的共同利益
B、個(gè)人在任何情況下的任何欲望和需求
C、通過(guò)非法或不道德的手段，靠坑蒙拐騙等獲得的個(gè)人利益
D、通過(guò)辛勤勞動(dòng)，在法律允許的范圍內(nèi)和合乎道德的條件下獲得的個(gè)人利益
A、先公后私、先人后己
B、專(zhuān)門(mén)利己、損公肥私
C、公私兼顧、不損公肥私
D、全心全意為人民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公
A、小團(tuán)體的利益任何情況下不可侵犯
B、個(gè)人利益在集體中任何時(shí)候都必須擺在首位
C、不論在什么情況下，都要無(wú)條件地犧牲個(gè)人利益
D、既能使個(gè)人的價(jià)值、榮譽(yù)和尊嚴(yán)合理地得以實(shí)現(xiàn)，又能使集體中每個(gè)成員都關(guān)心集體、熱愛(ài)集體
A、勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界的精神
B、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的精神
C、勤勞勇敢，追求自由解放的精神
D、樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神
A、什么時(shí)候?yàn)槿嗣穹?wù)的問(wèn)題
B、要不要為人服務(wù)的問(wèn)題
C、為什么人服務(wù)的問(wèn)題
D、如何為人服務(wù)的問(wèn)題
最新試題
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn)，為人類(lèi)道德進(jìn)步提供了豐富資源。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
戀愛(ài)過(guò)程是戀愛(ài)雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過(guò)程，戀愛(ài)成功與失敗都是正?，F(xiàn)象，正確對(duì)待失戀，要做到（）
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論，包括（）
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類(lèi)型法律有（）
下列說(shuō)法中體現(xiàn)了修德的是（）
下列各項(xiàng)中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。