A.一定社會(huì)的意識(shí)形態(tài)
B.特定社會(huì)規(guī)范調(diào)節(jié)方式
C.把握世界的特殊方式
D.能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.幸福的心靈合乎德性的完滿活動(dòng)
B.幸福是最高善
C.德性分為理智德性和倫理德性
D.政治學(xué)從屬于倫理學(xué)
A.永遠(yuǎn)把人當(dāng)作目的而不僅僅是工具
B.不應(yīng)撒謊
C.為了他人的幸福
D.自我完善
A.養(yǎng)心莫善于寡欲
B.克己復(fù)禮為仁
C.虛壹而靜
D.萬(wàn)物皆備于我
A.美德倫理學(xué)
B.相對(duì)主義倫理學(xué)
C.義務(wù)論
D.功利主義
A.良心
B.責(zé)任感
C.道義感
D.價(jià)值觀
最新試題
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是（）
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德價(jià)值的普遍性有何特征（）