A.幸福的心靈合乎德性的完滿活動(dòng)
B.幸福是最高善
C.德性分為理智德性和倫理德性
D.政治學(xué)從屬于倫理學(xué)
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A.永遠(yuǎn)把人當(dāng)作目的而不僅僅是工具
B.不應(yīng)撒謊
C.為了他人的幸福
D.自我完善
A.養(yǎng)心莫善于寡欲
B.克己復(fù)禮為仁
C.虛壹而靜
D.萬物皆備于我
A.美德倫理學(xué)
B.相對主義倫理學(xué)
C.義務(wù)論
D.功利主義
A.良心
B.責(zé)任感
C.道義感
D.價(jià)值觀
A.視人本身為最高價(jià)值
B.將“把人當(dāng)人看”奉為善待他人的最高原則
C.等同于人類中心主義，二者都是以人的利益和價(jià)值為中心的學(xué)說
D.是一種關(guān)于人應(yīng)該如何對待人的學(xué)說
最新試題
道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）
社會(huì)道德評價(jià)和自我道德評價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是（）