判斷題“子不語怪力亂神”對中國影響很大很長遠，直至1913年西方的“神話”概念傳入中國，才對文學(xué)研究產(chǎn)生一定影響。
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3.判斷題文學(xué)的原型是神話。
4.單項選擇題鄭振鐸的哪篇文章代表他開始運用人類學(xué)和民俗學(xué)方法解析中國的古代傳說的嘗試（）。
A、《中國歷史參考圖譜》
B、《中國俗文學(xué)史》
C、《插圖本中國文學(xué)史》
D、《湯禱篇》
5.單項選擇題哪種類型的文本是神話原型批評家們關(guān)注的核心問題（）。
A、小說
B、詩歌
C、戲劇
D、神話和傳說
最新試題
等級親等制是一種按照世代的遠近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。
題型：判斷題
地方知識的特征是（）
題型：多項選擇題
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式，也稱為文化。
題型：判斷題
文化濡化的機構(gòu)主要是（）
題型：多項選擇題
鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。
題型：判斷題
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）
題型：判斷題
社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
題型：判斷題
經(jīng)濟人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學(xué)問。
題型：判斷題
我國古代行入贅婚的原因是（）。
題型：多項選擇題
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）
題型：多項選擇題