判斷題中國歷史疑古派認為三皇五帝屬于神話傳說，不屬于真實歷史。
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1.判斷題文學(xué)的原型是神話。
2.單項選擇題鄭振鐸的哪篇文章代表他開始運用人類學(xué)和民俗學(xué)方法解析中國的古代傳說的嘗試（）。
A、《中國歷史參考圖譜》
B、《中國俗文學(xué)史》
C、《插圖本中國文學(xué)史》
D、《湯禱篇》
3.單項選擇題哪種類型的文本是神話原型批評家們關(guān)注的核心問題（）。
A、小說
B、詩歌
C、戲劇
D、神話和傳說
4.單項選擇題馬林諾夫斯基認為，神話在原始社會中起了一種charter的功能，該功能包括下列哪種意思（）。
A、鑰匙
B、圖騰
C、執(zhí)照法典
D、表情
5.單項選擇題西方神話的概念是通過哪個國家傳入中國的（）。
A、英國
B、西班牙
C、日本
D、印度
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我國古代行入贅婚的原因是（）。
題型：多項選擇題
親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價值是（）。
題型：多項選擇題
經(jīng)濟人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學(xué)問。
題型：判斷題
應(yīng)用人類學(xué)家擔任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。
題型：判斷題
文化，指的是人類所具有的，其他社會種類缺乏的那種東西。
題型：判斷題
“庫拉圈”是一個（）。
題型：多項選擇題
應(yīng)用人類學(xué)家擔任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應(yīng)用研究。
題型：判斷題
泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
題型：判斷題
在人類學(xué)研究中，人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達出來的思考方式和行為方式的總和。
題型：判斷題
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）
題型：多項選擇題