A.弱勢(shì)文化那一方原有文化的萎縮
B.文化同化
C.文化融合
D.強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化的共同創(chuàng)新
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A.氣候的潮濕、干燥、高溫、嚴(yán)寒
B.食物的類(lèi)型、營(yíng)養(yǎng)水平和種類(lèi)
C.社會(huì)生活中的文化因素
D.地理空間的隔絕
A.社會(huì)其他機(jī)構(gòu)
B.家庭
C.單位
D.學(xué)校
A.是與中央知識(shí)相對(duì)應(yīng)的知識(shí)
B.是與西方知識(shí)形成對(duì)照的非西方知識(shí)
C.是與現(xiàn)代知識(shí)形成對(duì)照的非現(xiàn)代知識(shí)
D.是與當(dāng)?shù)刂R(shí)掌握者密切關(guān)聯(lián)的知識(shí)
A.前喻文化
B.主流文化
C.并喻文化
D.后喻文化
最新試題
依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類(lèi)。
原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來(lái)家庭中的居住模式。（）
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來(lái)確定親等等級(jí)的制度。
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量，通過(guò)一定的儀式，對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。（）
經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)是從人類(lèi)學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類(lèi)經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問(wèn)。
地方知識(shí)的特征是（）
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的一套特殊的生活方式，也稱(chēng)為文化。
交錯(cuò)從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。（）
鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問(wèn)題。
應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問(wèn)題緩和下來(lái)加以解決。