A、范仲淹
B、白居易
C、歐陽(yáng)修
D、王安石
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、《史記》
B、《滕王閣序》
C、《塞下曲》
D、《老將行》
馮友蘭認(rèn)為人只要具備了什么就會(huì)獲得幸福()
①才
②力
③命
④德
A、①
B、①②
C、①②③
D、①②③④
A、發(fā)展的價(jià)值
B、生存的價(jià)值
C、欲望的大小
D、權(quán)利的大小
A、才
B、力
C、德
D、命
A、強(qiáng)烈的
B、持久的
C、確定的
D、遙遠(yuǎn)的
最新試題
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有()