A、人身占有
B、雇傭勞動(dòng)
C、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制
D、人身依附
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A、無關(guān)
B、不成比例
C、成反比
D、成正比
A、自愿異化
B、奴役異化
C、被迫異化
D、完全異化
A、自我沉淪
B、自我喪失
C、自我遺忘
D、外圓內(nèi)方
A、異化
B、不公正
C、不自由
D、專制
A、被迫異化
B、自愿異化
C、不覺異化
D、都不是
最新試題
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
道德起源問題概括起來主要有()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。