主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時，發(fā)生作用的兩種尺度是（）

道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）

道德起源問題概括起來主要有（）

道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。

道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進行的（），以期達致一定道德境界的生活實踐活動。

社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。

關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是（）

道德的社會調(diào)控渠道，主要包括以下幾個方面（）

發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。

中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。