A.政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展水平
B.教育投資
C.領(lǐng)導(dǎo)者的意志
D.生產(chǎn)力的發(fā)展水平
E.文化發(fā)展水平
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A.遺傳
B.社區(qū)教育
C.社會環(huán)境
D.家庭教育
E.學(xué)校教育
A.感知運(yùn)算階段
B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段
E.抽象運(yùn)算階段
A.求知型
B.知己型
C.愛好型
D.好惡型
A.基礎(chǔ)性
B.前瞻性
C.先導(dǎo)性
D.普及性
E.全局性
A.學(xué)校教育
B.高新技術(shù)的應(yīng)用
C.科學(xué)理論的產(chǎn)生
D.完善的社會制度
最新試題
面對人的遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的決定作用,教育是無能為力的。
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
“人類之所以千差萬別,就是由于教育之故?!?/p>
人與自身的對話是高級形態(tài)的對話。
簡述成熟對個(gè)體身心發(fā)展的意義。
試論述學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
學(xué)校制度是隨便制定的,對國家和青少年的發(fā)展沒有多大的影響。
教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提,它主要包括()、()和()等方面。
在個(gè)體的實(shí)踐活動體系中,成為其他方面發(fā)展基礎(chǔ)的活動是()
《學(xué)記》中要求:“不陵節(jié)而施”,體現(xiàn)的教學(xué)原則是()