單項(xiàng)選擇題在教學(xué)的要求、內(nèi)容上的“一刀切”違背了個(gè)體身心發(fā)展的（）。
A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
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1.單項(xiàng)選擇題我國古代各個(gè)歷史時(shí)期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以養(yǎng)成個(gè)人的“個(gè)性、智能、學(xué)識”，并要外化出去。這反映了教育目的的（）
A.“社會本位論”價(jià)值取向
B.“個(gè)人本位論”價(jià)值取向
C.“文化本位論”價(jià)值取向
D.“官本位”價(jià)值取向
2.單項(xiàng)選擇題在個(gè)體發(fā)展的動因問題上，堅(jiān)持“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
3.多項(xiàng)選擇題“人的發(fā)展是由人的本能決定的，后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用”，這一觀點(diǎn)的代表人物是（）。
A.英國的高爾登
B.美國的霍爾
C.美國的華生
D.美國的吳偉士
4.單項(xiàng)選擇題個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）。
A.順序性
B.不平衡性
C.互補(bǔ)性
D.階段性
5.單項(xiàng)選擇題個(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）。
A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
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從活動水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動由生理、（）和（）三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。
題型：填空題
試論述學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
題型：問答題
在個(gè)體的實(shí)踐活動體系中，成為其他方面發(fā)展基礎(chǔ)的活動是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
智力是先天遺傳素質(zhì)、后天環(huán)境教育影響和個(gè)人努力綜合作用的產(chǎn)物。
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環(huán)境對人的影響是零星的、無計(jì)劃的、沒有系統(tǒng)的，甚至是互相矛盾的。
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教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。
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人與自身的對話是高級形態(tài)的對話。
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簡述成熟對個(gè)體身心發(fā)展的意義。
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學(xué)校建筑對學(xué)生的身心發(fā)展起潛移默化的作用。
題型：判斷題
研究表明，適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練可以加快各個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度。
題型：判斷題