A.“社會(huì)本位論”價(jià)值取向
B.“個(gè)人本位論”價(jià)值取向
C.“文化本位論”價(jià)值取向
D.“官本位”價(jià)值取向
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A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
A.英國的高爾登
B.美國的霍爾
C.美國的華生
D.美國的吳偉士
A.順序性
B.不平衡性
C.互補(bǔ)性
D.階段性
A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
A.童年期
B.少年期
C.青年期
D.成人期
最新試題
試論述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
《學(xué)記》中要求:“不陵節(jié)而施”,體現(xiàn)的教學(xué)原則是()
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
簡述成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義。
學(xué)校傳統(tǒng)的影響一般是通過強(qiáng)制性的要求來實(shí)現(xiàn)的。
在個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中,成為其他方面發(fā)展基礎(chǔ)的活動(dòng)是()
作為一名教育者要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性規(guī)律,應(yīng)做到()。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
學(xué)校管理既是一個(gè)計(jì)劃、協(xié)調(diào)和控制的過程。也是師生間進(jìn)行互動(dòng)的過程。
面對(duì)人的遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的決定作用,教育是無能為力的。