A、維果茨基
B、馬卡連柯
C、凱洛夫
D、蒙臺梭利
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、順序性
B、階段性
C、不平衡性
D、互補性
A、孔子
B、老子
C、荀子
D、孟子
A、威爾遜
B、孟子
C、格塞爾
D、弗洛伊德
A、促進生產(chǎn)力的發(fā)展
B、促進政治經(jīng)濟的發(fā)展
C、促進文化的發(fā)展
D、促進人的身心發(fā)展
A、不起決定作用
B、起導向作用
C、起決定作用
D、起一般作用
最新試題
美國心理學家柯爾伯格研究證明,人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平的發(fā)展過程。
精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德認為,人的性本能是最基本的自然本能,是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。
關于個體身心發(fā)展的動因有幾種不同的觀點:內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。
歷史上流傳的“狼孩”的故事說明,遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。
瑞士心理學家格塞爾的發(fā)生認識論認為,個體認知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。
人的生理成熟以具有學習能力為標志。
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
環(huán)境對人的發(fā)展的影響。
個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響,主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學校教育和個體主觀能動性的影響。
學校教育,尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值,而且具有延時的價值。