A.新的教育傳統(tǒng)能繼承舊教育傳統(tǒng)中的合理因素
B.舊教育傳統(tǒng)中有些陳舊落后的東西,需要新教育傳統(tǒng)加以摒棄
C.在用教育傳統(tǒng)習(xí)慣對(duì)教師道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),需要充分認(rèn)識(shí)新、舊教育傳統(tǒng)習(xí)慣之間斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性
D.要對(duì)舊的教育傳統(tǒng)習(xí)慣進(jìn)行具體剖析,區(qū)別對(duì)待,充分利用其所含有的積極因素,促使新的教育傳統(tǒng)習(xí)慣的形成和發(fā)展
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A.它作為一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感,成為教師對(duì)自己的職業(yè)行為進(jìn)行自我評(píng)判的直接內(nèi)在動(dòng)力
B.它作為具有較高層次的教師道德意識(shí)和道德原則,是道德評(píng)價(jià)中的直接準(zhǔn)
C.它是教育行為當(dāng)事者一種內(nèi)在的控制力
D.它是實(shí)現(xiàn)教師道德評(píng)價(jià)成效的途徑和目的
A、師德教育
B、師德規(guī)范
C.師德修養(yǎng)
D.師德品質(zhì)
E.師德原則
A.二者是師德養(yǎng)成的一般路徑
B.師德教育可以幫助確立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀
C.教師道德修養(yǎng)是自我改造和磨練的過(guò)程
D.二者既有區(qū)別又密切聯(lián)系
A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)原則
B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律原則
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勝劣汰原則
A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)原則
B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律原則
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勝劣汰原則
最新試題
在人生價(jià)值中,人作為價(jià)值的客體,相對(duì)于不同的主體,可以表現(xiàn)出不同情況。
道德品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中,知情意行這些心理成分的培養(yǎng)在任何條件下都需按特定的順序進(jìn)行。
教師道德情感可以和其道德認(rèn)識(shí)結(jié)合在一起,增強(qiáng)或減弱教師履行某種道德義務(wù)的道德意志。
下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是()
英、美、澳的幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)有何種啟示?
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利,也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要?jiǎng)?wù),以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
專業(yè)倫理規(guī)范對(duì)幼兒園教師個(gè)體來(lái)說(shuō)是一種“自律”。
自我評(píng)價(jià)的主要形式是教師內(nèi)心信念。
揭示教師道德行為的特征,可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。