（）的《愛彌爾》被認(rèn)為是繼（）之后最完整、最系統(tǒng)的教育論著。

當(dāng)課程與教學(xué)的價值定位于“（）”的時候，教師和學(xué)生就不再只是既定課程計劃的（），而是課程開發(fā)者與教學(xué)設(shè)計者，課程不再只是“（）”，而是“體驗課程”被教師與學(xué)生實實在在體驗到的課程。

拉特克對教學(xué)論的貢獻

現(xiàn)代教育的發(fā)展過程即是日益按照“（）”的原則組織起來，日益走向“科層化”和“制度化”的過程。教育科學(xué)在（）世紀(jì)崛起很大程度是著眼于對學(xué)校教育的有效控制。

課程內(nèi)涵的發(fā)展趨勢？

理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的創(chuàng)立者（）。1632年，他出版了《大教學(xué)論》，本書標(biāo)志著理論化、系統(tǒng)化教學(xué)論的確立。

加涅和（）是70年代認(rèn)知性教學(xué)設(shè)計理論的代表人物。

德國教育（）在903年出版了《實驗教學(xué)論》，梅伊曼1914年出版了“（）”講演稿。從而使教育學(xué)成為“科學(xué)的教育學(xué)”“實驗教育學(xué)”。開啟了歐洲科學(xué)化教學(xué)設(shè)計研究的先河。

課程與教學(xué)（教學(xué)方法）分離的弊端

“課程教學(xué)”理念的內(nèi)涵