人的自覺能動性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動物的（）。

心智技能的培養(yǎng)首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的()。

結(jié)合教學(xué)實際，說說怎樣運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點？

艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，如果過了很長時間直到考試前復(fù)習(xí)，就幾乎等于重新學(xué)習(xí)，所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘，在學(xué)習(xí)后要()。

奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動機主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

試述美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論。(提示：人有5種基本需要，將它由低級到高級順序排列成一定的層次，并著重分析一下最高層次的需要。)

學(xué)生對閱讀技能的掌握有助于提高寫作技能，這是技能的()遷移。

把教育看作是人對人的主體間靈肉交流活動(尤其是老一代對年輕一代)的現(xiàn)代思想家是（）。

在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點的人物是（）。

身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強，是（）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。