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A、關(guān)注的問(wèn)題不同
B、調(diào)查的數(shù)量、規(guī)模、影響不同
C、調(diào)查的出發(fā)點(diǎn)不同
D、使用的方法不同
E、對(duì)社會(huì)改良的理解不同
A、關(guān)注的問(wèn)題相似
B、調(diào)查的數(shù)量、規(guī)模、影響相似
C、調(diào)查的出發(fā)點(diǎn)相似
D、使用的方法相似
E、對(duì)社會(huì)改良的理解相似
A、1923-1924年期間，滬江大學(xué)社會(huì)學(xué)系的訪問(wèn)學(xué)者、美國(guó)布朗大學(xué)教授白克令指導(dǎo)學(xué)生對(duì)上海沈家行地區(qū)進(jìn)行調(diào)查
B、1918年，燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的教授甘博主持的“北京社會(huì)調(diào)查”
C、1924年，齊魯大學(xué)社會(huì)學(xué)系的學(xué)生在中外教師的帶領(lǐng)下，對(duì)濟(jì)南市社會(huì)概況所進(jìn)行的調(diào)查
D、1915年，葛學(xué)溥指導(dǎo)學(xué)生在楊樹浦地區(qū)的東部所開展的社會(huì)調(diào)查
E、1914-1915年，步濟(jì)時(shí)所主持的關(guān)于北平人力車夫的生活與工作狀況的調(diào)查
A、廈門大學(xué)
B、上海大學(xué)
C、云南大學(xué)
D、南開大學(xué)
最新試題
研究社會(huì)事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。
中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對(duì)通過(guò)革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
孫本文對(duì)文化問(wèn)題的觀點(diǎn)，受到美國(guó)社會(huì)學(xué)家（）的影響。
民國(guó)早年開展的社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的代表人物有（）。
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下（）。
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來(lái)說(shuō)意味著（）。