A、關(guān)注的問題不同
B、調(diào)查的數(shù)量、規(guī)模、影響不同
C、調(diào)查的出發(fā)點(diǎn)不同
D、使用的方法不同
E、對(duì)社會(huì)改良的理解不同
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A、關(guān)注的問題相似
B、調(diào)查的數(shù)量、規(guī)模、影響相似
C、調(diào)查的出發(fā)點(diǎn)相似
D、使用的方法相似
E、對(duì)社會(huì)改良的理解相似
A、1923-1924年期間,滬江大學(xué)社會(huì)學(xué)系的訪問學(xué)者、美國布朗大學(xué)教授白克令指導(dǎo)學(xué)生對(duì)上海沈家行地區(qū)進(jìn)行調(diào)查
B、1918年,燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的教授甘博主持的“北京社會(huì)調(diào)查”
C、1924年,齊魯大學(xué)社會(huì)學(xué)系的學(xué)生在中外教師的帶領(lǐng)下,對(duì)濟(jì)南市社會(huì)概況所進(jìn)行的調(diào)查
D、1915年,葛學(xué)溥指導(dǎo)學(xué)生在楊樹浦地區(qū)的東部所開展的社會(huì)調(diào)查
E、1914-1915年,步濟(jì)時(shí)所主持的關(guān)于北平人力車夫的生活與工作狀況的調(diào)查
A、廈門大學(xué)
B、上海大學(xué)
C、云南大學(xué)
D、南開大學(xué)
A、上海圣約翰大學(xué)
B、燕京大學(xué)
C、滬江大學(xué)
D、清華大學(xué)
A、《中國人口論》
B、《中國鄉(xiāng)村與城市生活》
C、《家庭進(jìn)化論》
D、《北京的行會(huì)》
最新試題
章炳麟一再強(qiáng)調(diào)“合群”的重要性,認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,要想不被淘汰,就必須合群。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面,在理論上的重要貢獻(xiàn)是()。
潘光旦認(rèn)為,“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng),因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面,“位”代表靜的一面,“育”代表動(dòng)的一面;“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下()。
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中,各種文化變遷的速度不同。
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)()。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論,采取社會(huì)學(xué)的“問卷訪問法”,出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查,無論從理論上,調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上,都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。