A.社會(huì)心理學(xué)
B.社會(huì)學(xué)原理
C.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)學(xué)
D.社會(huì)學(xué)概論
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A.現(xiàn)代中國(guó)人口
B.廣東農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力
C.現(xiàn)今中國(guó)之土地問題
D.中國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)
A.鄉(xiāng)建理論
B.馬克思主義
C.功能主義
D.自由主義
A.社會(huì)進(jìn)化
B.位育
C.優(yōu)生
D.文化適應(yīng)
A.改善知識(shí)分子地位
B.對(duì)官僚體制提出了批評(píng)
C.推動(dòng)民主憲政
D.對(duì)政治制度做了某些探索
A.反對(duì)以階級(jí)斗爭(zhēng)為出發(fā)點(diǎn)的共產(chǎn)主義
B.積極倡導(dǎo)國(guó)家主義
C.厲行自由民主體制,擁護(hù)人權(quán)
D.主張由國(guó)家倡導(dǎo)從農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)而成為工業(yè)社會(huì)
最新試題
潘光旦認(rèn)為,“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng),因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面,“位”代表靜的一面,“育”代表動(dòng)的一面;“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中,各種文化變遷的速度不同。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為()。
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征,表現(xiàn)在()這幾個(gè)方面。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張()。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來說意味著()。
中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué),并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了()這樣一種精神。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念,表現(xiàn)在以下()幾個(gè)方面。
孫本文對(duì)文化問題的觀點(diǎn),受到美國(guó)社會(huì)學(xué)家()的影響。