A.反對以階級斗爭為出發(fā)點的共產(chǎn)主義
B.積極倡導(dǎo)國家主義
C.厲行自由民主體制，擁護(hù)人權(quán)
D.主張由國家倡導(dǎo)從農(nóng)業(yè)社會進(jìn)而成為工業(yè)社會
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A.農(nóng)村文化落后
B.不能迎合大眾
C.倡導(dǎo)國家主義
D.信奉精英
A.法國
B.美國
C.俄羅斯
D.英國
A.國際鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院
B.平民建設(shè)學(xué)院
C.平民教育學(xué)院
D.菲律賓鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院
A.調(diào)和
B.積極進(jìn)取
C.意欲自為
D.持中
最新試題
燕京大學(xué)社會學(xué)系的青年學(xué)者們運用“功能學(xué)派”理論，采取社會學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實地社區(qū)研究成果。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。
“仁學(xué)”實際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。
陳翰笙的馬克思主義社會學(xué)代表作有（）。
到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。
文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。
孫本文對文化問題的觀點，受到美國社會學(xué)家（）的影響。