A、廈門大學(xué)
B、上海大學(xué)
C、云南大學(xué)
D、南開大學(xué)
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A、上海圣約翰大學(xué)
B、燕京大學(xué)
C、滬江大學(xué)
D、清華大學(xué)
A、《中國人口論》
B、《中國鄉(xiāng)村與城市生活》
C、《家庭進化論》
D、《北京的行會》
A、《新社會》
B、《社會學(xué)界》
C、《社會學(xué)刊》
D、《社會學(xué)研究》
A、齊魯大學(xué)社會學(xué)系
B、上海圣約翰大學(xué)社會學(xué)系
C、滬江大學(xué)社會學(xué)系
D、燕京大學(xué)社會學(xué)系
A、葛學(xué)溥指導(dǎo)學(xué)生在楊樹浦地區(qū)的東部所開展的社會調(diào)查
B、步濟時所主持的關(guān)于北平人力車夫的生活與工作狀況的調(diào)查
C、清華學(xué)校社會科學(xué)系教授狄特莫指導(dǎo)學(xué)生所做的關(guān)于北京百姓生活的調(diào)查
D、燕京大學(xué)社會學(xué)系的教授甘博所主持的北京社會調(diào)查
最新試題
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面,在理論上的重要貢獻是()。
中國馬克思主義學(xué)者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對通過革命推動社會進步都持有懷疑態(tài)度。
文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。
民國早年開展的社會調(diào)查運動的代表人物有()。
費孝通等人的社會學(xué)調(diào)查強調(diào)學(xué)術(shù)活動的目的性,而且社區(qū)調(diào)查實際上就是圍繞理論進行的。
到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義:()。
章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征,表現(xiàn)在()這幾個方面。
文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中,各種文化變遷的速度不同。
吳景超的研究的總體思路是()。