A.美國社會學家孫末楠的“筆記法”
B.英國社會學家查爾斯·蒲司開創(chuàng)的社會調查
C.美國社會學家帕克的社區(qū)研究方法
D.美國社會學家吉丁斯的統(tǒng)計方法
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A.民為本,君為末
B.非君擇民,而民擇君也
C.生民之初,本無所謂君臣
D.民不能相治,亦不暇治,于是共舉一民為君
A.群要努力成事
B.國家沒有虛無縹緲的命運可言
C.自然意義的偶然支配人的命運,人類作為個體不能控制自己的命運
D.主張把天當作自然而制其為人類所用,不贊頌超自然的天
A.推崇斯賓塞把天演法則始終貫徹于人類社會現(xiàn)象
B.認為人合群是為了維護個人的生存
C.社會道德不是先驗的
D.物競天擇之外還加上了“體合”原則
A.由國家采納措施,協(xié)助農民逐步由雇農轉為佃農、半自耕農、自耕農
B.農佃制度難以廢除,應針對需要及其弊端進行逐步合理的改革
C.推行農業(yè)合作社運動
D.推進土地革命
A.方法仍然不夠成熟
B.研究程序的繁重
C.社會事實與價值判斷的沖突
D.資料的缺失
最新試題
燕京大學的最早的名稱是()。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設思想與實踐貫穿了()這樣一種精神。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關鍵的詞adaptation譯為()。
章炳麟強調了荀子思想中反抗天命的特征,表現(xiàn)在()這幾個方面。
陳翰笙的馬克思主義社會學代表作有()。
民國早年開展的社會調查運動的代表人物有()。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是()。
費孝通等人的社會學調查強調學術活動的目的性,而且社區(qū)調查實際上就是圍繞理論進行的。
章炳麟一再強調“合群”的重要性,認為在物種競爭當中,要想不被淘汰,就必須合群。
中國社會學者從批判傳統(tǒng)治學方法出發(fā),為的是在中國建立社會學,并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學的社會。