A.30
B.25
C.20
D.35
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A.民族自治地方的人民政府管理自治民族事務(wù)的權(quán)利
B.民族自治地方的人民政府管理本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利
C.民族自治地方的人民政府,對(duì)不適合民族自治地方實(shí)際,由民族自治地方上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的決議、決定、命令和指示,報(bào)請(qǐng)上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)批準(zhǔn)變通執(zhí)行或停止執(zhí)行的權(quán)利。
D.在執(zhí)行國(guó)家稅法時(shí),除應(yīng)由國(guó)家統(tǒng)一審批的減免稅收外,對(duì)屬于民族自治地方財(cái)政收入的某些稅收,經(jīng)自治區(qū)或省批準(zhǔn),自治機(jī)關(guān)可實(shí)行減稅或免稅。
A.以一個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)建立的自治地方
B.在一個(gè)較大的自治區(qū)內(nèi)轄有一個(gè)或幾個(gè)其他少數(shù)民族建立的自治地方
C.在民族自治區(qū)內(nèi)轄有的民族鄉(xiāng)
D.以?xún)蓚€(gè)以上少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)聯(lián)合建立的民族自治地方
A.兩國(guó)歷史不同
B.兩國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同
C.民族分布不同
D.革命發(fā)展模式不同
A.在統(tǒng)一多民族社會(huì)主義國(guó)家內(nèi),聚居區(qū)的少數(shù)民族依法當(dāng)家作主
B.保障少數(shù)民族平等權(quán)利,促進(jìn)民族發(fā)展繁榮
C.鞏固祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
D.普遍建立自治地方
A.《中華人民共和國(guó)憲法》
B.《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》及其有關(guān)民族區(qū)域自治的各項(xiàng)法規(guī)
C.國(guó)務(wù)院及其所屬部門(mén)制定的有關(guān)實(shí)施民族區(qū)域自治的行政法規(guī)
D.地方性的自治法規(guī)
最新試題
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指()。
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類(lèi)?()
?民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過(guò)去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過(guò)去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的()。
?從民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)于人類(lèi)的文明的分類(lèi)更傾向于哪四種文明的分類(lèi)?()
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利,第一世界國(guó)家的原住民族,雖然接受了社會(huì)保障,但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過(guò)程包括()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。