單項(xiàng)選擇題地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。

A.多元化
B.地方化
C.全球化


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2.多項(xiàng)選擇題?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究?()

A.世界單位
B.華人民族學(xué)文化圈
C.跨國(guó)社會(huì)領(lǐng)域
D.區(qū)域亞洲

3.多項(xiàng)選擇題?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()

A.廣府人
B.客家人
C.雷州人
D.潮汕人

4.多項(xiàng)選擇題?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。

A.物質(zhì)文化
B.精神文化
C.倫理文化

5.多項(xiàng)選擇題?李亦園先生將文化分成哪兩類?()

A.物質(zhì)文化
B.精神文化
C.可觀察的文化
D.不可觀察的文化

最新試題

?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過深入的交流和對(duì)話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題