A.滿天星斗說
B.經(jīng)濟(jì)文化類型學(xué)說
C.半月牙形文化傳播帶
D.社會(huì)均衡論
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A.祖國統(tǒng)一觀念
B.世界大同觀念
C.天下觀念
D.家觀念
A.社會(huì)繼替
B.差序格局
C.中華民族多元一體
D.經(jīng)濟(jì)文化類型
A.民族歷史
B.民族文化
C.民族單位
D.民族國家
A.《花籃瑤社會(huì)組織》
B.《親迎婚俗之研究》
C.《周族社會(huì)制度及社會(huì)組織一考》
D.《分析中華民族人種成分的方法和嘗試》
A.林耀華
B.吳文藻
C.費(fèi)孝通
最新試題
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個(gè)概念?()
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?面對(duì)中國這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會(huì)保障,但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的?()