中華美德論的角度，在護(hù)理過(guò)程中的“仁”與“禮”的關(guān)系是（）。

柏拉圖說(shuō)：“最美的境界是心靈的優(yōu)美與身體的優(yōu)美的和諧一致，融為一個(gè)整體”。因此，社會(huì)美的核心是（）。

人們常用“不合群”來(lái)形容一個(gè)人的人際關(guān)系不好，“不合群”說(shuō)明了人在交往中缺乏的動(dòng)機(jī)是（）。

“禮多人不怪”屬于人際認(rèn)知的什么效應(yīng)？（）

超越疾病對(duì)人類的影響，從而維護(hù)民眾健康，此體現(xiàn)了護(hù)理之（）。

端治療盤時(shí)不正確的做法是（）

南丁格爾時(shí)期重在環(huán)境美，現(xiàn)代護(hù)理則同時(shí)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代技術(shù)在護(hù)理中的影響，體現(xiàn)了護(hù)理審美的（）。

急診科護(hù)士小李，發(fā)現(xiàn)新入院病人發(fā)生休克，她到達(dá)病人床旁的正確走姿是（）

女護(hù)士在坐下時(shí)做法正確的是（）

北京城宏偉的建筑群是一個(gè)和諧的整體，它的宏偉氣勢(shì)主要體現(xiàn)在建筑群的組合中。金碧輝煌的紫禁城位于中央，四周是灰蒙蒙的民居，幽靜的四合富有生活情趣。干道和胡同排列有序，在綠樹掩映中露出白塔、景山、琉璃屋頂，還分布著一些大小湖泊......建筑群的美麗運(yùn)用了形式美組合規(guī)律的（）。