A.在它的框架內(nèi)沒有給疾病的心理、行為和社會因素留下余地
B.它只注重于人的生物學(xué)屬性,忽略了人的社會學(xué)屬性
C.它注重于運用分析、還原的思維方式
D.它是建立在生物學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上
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A.猜測
B.巫術(shù)
C.直觀經(jīng)驗
D.神話傳說
A.基本觀點
B.概念框架
C.思維方式
D.發(fā)展規(guī)范
A.同時反映了人體內(nèi)的顯著運動和相對靜止
B.只反映了人體內(nèi)的顯著運動
C.只反映了人體內(nèi)的相對靜止
D.和人體內(nèi)的運動或靜止無關(guān)
A.結(jié)構(gòu)決定功能
B.功能反作用于結(jié)構(gòu)
C.結(jié)構(gòu)與功能一一對應(yīng)
D.局部與整體的相互轉(zhuǎn)化
A.燃燒的煤
B.正在融化的冰
C.活的有機體
D.死亡的有機體
最新試題
關(guān)于結(jié)構(gòu)與功能,以下說法不正確的是()。
疾病預(yù)防的思想和實踐發(fā)展主要經(jīng)所了四個階段,以下與此相關(guān)的表述中正確的是()。
神靈醫(yī)學(xué)模式的主要特點有()。
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