下面是一組關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的材料。
材料1:蘇聯(lián)從1928年第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始執(zhí)行到斯大林逝世為止,蘇聯(lián)工業(yè)幾乎增長(zhǎng)了20倍,一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)一躍而成為世界上最強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)之一。1963年3月5日,聯(lián)邦德國(guó)《世界報(bào)》報(bào)道:“西方幾乎花了二百年的時(shí)間才做到的事情……在俄國(guó)只用了幾十年的時(shí)間就做到了,這是現(xiàn)代史中最偉大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改革”(靳輝明等編:《當(dāng)代資本主義與世界社會(huì)主義》)。
材料2:在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)影響下,資本主義的殖民體系在20世紀(jì)中期土崩瓦解,亞非拉的各民族紛紛覺(jué)醒,開(kāi)始走上了獨(dú)立發(fā)展的道路。
材料3:“蘇東社會(huì)主義體系的解體,表明社會(huì)主義在20世紀(jì)是失敗的。”
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馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是()
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題,其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。