A.曹仲達(dá)
B.吳道子
C.顧愷之
D.尉遲乙僧
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A.唐代懷仁搜集王羲之的字集合而成的《圣教序》是正楷的代表作品之一
B.優(yōu)秀的書法作品中的線、結(jié)構(gòu)、章法各有特色，不會重復(fù)
C.書寫時，單字與單字之間有一種連合，這種連合是“行氣”，“行氣”是判斷書法的章法優(yōu)劣的基礎(chǔ)指標(biāo)
D.如果不了解書法家的生平和書法作品的創(chuàng)作背景，對書法作品的欣賞就不夠全面、難以深入
A.十八世紀(jì)末，德國人席勒第一次明確提出“美育”的概念，其著作《審美教育書簡》是西方美學(xué)史上討論美育的重要著作
B.二十世紀(jì)初，蔡元培在北京大學(xué)和全國范圍內(nèi)大力提倡美育
C.古希臘思想家不重視美育
D.在中國，孔子是最早提倡美育的思想家
A.隨類賦彩
B.骨法用筆
C.經(jīng)營位置
D.傳移模寫
A.人生境界會體現(xiàn)在功利的和非功利的層面
B.人生境界體現(xiàn)在興趣愛好層面
C.人生境界會表現(xiàn)為外在的言談舉止和生活方式
D.每個人有著不同的人生境界
A.瀝青法
B.干版法
C.火棉法
D.銀鹽法
最新試題
美育要更好地發(fā)揮德育的作用，應(yīng)當(dāng)著重考慮美育的（）功能。
《平復(fù)帖》是哪位西晉書法家的作品？（）
《審美教育書簡》認(rèn)為使人不自由的兩種力量一種是感性沖動，另一種是（）
關(guān)于“美育”這一概念的正確的說法是（）
這一講提及的當(dāng)代藝術(shù)事件中有（）
根據(jù)課堂講授，認(rèn)識藝術(shù)體制的作用，有助于藝術(shù)學(xué)的如下轉(zhuǎn)變（）
《審美教育書簡》的思想基礎(chǔ)與（）有關(guān)。
美育的根本目的就是使人去追求人性的完滿，也就是學(xué)會體驗人生，使自己感受到一個有意味的、有情趣的人生，對人生產(chǎn)生無限的愛戀、無限的喜悅。從而使自己的精神境界得到升華。
“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)。”這一關(guān)于美育的定義出自于（）
以下體現(xiàn)了美是客觀的觀點是（）