A.為了對(duì)個(gè)人的知識(shí)與能力進(jìn)行限制。
B.為了讓道德原則的內(nèi)涵不帶個(gè)人的偏好與私利。
C.為了保證選擇者的善良意志。
D.為了保證選擇者的選擇能力
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A.最大最小原則
B.義務(wù)論
C.目的論
D.效果論
A.伯納德•羅斯
B.羅爾斯
C.康德
D.錢得勒
A.伯納德•羅斯
B.羅爾斯
C.康德
D.錢得勒
A.是不是符合責(zé)任
B.是不是出于責(zé)任
C.是不是出于自身利益
D.是不是出于自身愛好
A.快樂論
B.善良意志
C.自由與責(zé)任
D.效果論
最新試題
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
封建主義社會(huì)的基本特征有()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()