隋建國(guó)之初，便在中央設(shè)立國(guó)子寺，隸屬于（）。

在《教育論》中，彌爾頓指出傳統(tǒng)學(xué)校根本無(wú)法達(dá)成理想的教育目標(biāo)。因此，他積極倡導(dǎo)建立新型的教育機(jī)構(gòu)，即（）

中世紀(jì)（）的出現(xiàn)，打破了教會(huì)對(duì)教育的壟斷?

“國(guó)民教育要‘強(qiáng)健兒童的身體…使他們習(xí)慣于艱苦的工作；……通過(guò)各種合適的課程形成他們的思想和心靈，傳授給他們不管今后從事何種工作都需要的知識(shí)’。”請(qǐng)結(jié)合法國(guó)大革命時(shí)期教育方案的相關(guān)內(nèi)容，談一談你對(duì)上面這段話的理解。

為“二戰(zhàn)”后法國(guó)教育改革確定了藍(lán)圖的是（）

教育部?jī)?nèi)部設(shè)立了（），這是我國(guó)近代教育部設(shè)立視導(dǎo)制度的開(kāi)始?

表意文字的創(chuàng)造是古埃及人留給世界的珍貴文化遺產(chǎn)之一。

大學(xué)院與以往的國(guó)民政府教育部相區(qū)別的最大特色，是設(shè)立（）。

試述帕克的“昆西方法”的主要內(nèi)容。

屬于夏代的學(xué)校是（）