朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。

儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財(cái)。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實(shí)際影響很大。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

北宋王安石明確反對復(fù)仇。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點(diǎn)較為系統(tǒng)。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

清代袁枚對親屬容隱之說進(jìn)行了批判。