朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

朱熹認為“德”是（）上的道德品質或善心。

柳宗元專門撰寫《駁復仇議》，主張有限制的復仇。

儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

朱熹“以嚴為本，而以寬濟之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復肉刑。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。

北宋王安石明確反對復仇。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。