古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。

韓愈認(rèn)為“號令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號令徒掛墻壁爾”。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

北宋王安石明確反對復(fù)仇。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實際影響很大。