朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。

宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

韓愈認(rèn)為“號令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號令徒掛墻壁爾”。