A.階級性
B.生產(chǎn)性
C.等級性
D.相對獨立性
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A.培養(yǎng)無條件效忠于國家的武士
B.培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人
C.培養(yǎng)演說家和雄辯家
D.培養(yǎng)虔信上帝的宗教人士
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.孔子
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.老子
A.英國
B.美國
C.蘇聯(lián)
D.中國
A.明朝
B.“中華民國”
C.中華人民共和國
D.清朝
最新試題
中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉,興學(xué)?!?。
小學(xué)教育能不能對社會發(fā)展起作用,歸根到底要看小學(xué)教育能不能促進(jìn)兒童的發(fā)展。
資本主義國家普遍實施了強制性的國民義務(wù)教育的主要原因是()。
漢武帝采納了王安石提出的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,對后世影響深遠(yuǎn)。
職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。
隋唐以后盛行的科舉制度毫無積極意義。
義務(wù)教育既是受教育者的權(quán)利,也是社會應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù),因此不具有強制性。
1897年,盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公堂,其中的外院即為小學(xué),這是我國最早的公立小學(xué)堂。
制度化教育建立的典型特征是學(xué)校的產(chǎn)生。
教育不是人類社會特有的社會現(xiàn)象,與人類幾乎是同時產(chǎn)生的。