A.注意力
B.觀察力
C.思維力
D.想象力
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A.外鑠論的觀點
B.內(nèi)發(fā)論的觀點
C.多因素論的觀點
D.反映論的觀點
A.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
B.遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段
D.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提。而不能決定人的發(fā)展
A.遺傳的相互作用
B.成熟的相互作用
C.環(huán)境的相互作用
D.教師的相互作用
A.決定性因素
B.輔助因素
C.影響因素
D.引導(dǎo)性因素
A.前提
B.基礎(chǔ)
C.條件
D.目標(biāo)
最新試題
英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種（）。
個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性。是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的（）。
社會生活的基礎(chǔ)和社會發(fā)展的決定力量是（）。
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與（）。
衡量一個國家文明程度和人口素質(zhì)高低的重要標(biāo)志是（）。
教育者單純強(qiáng)調(diào)人的自然性就會導(dǎo)致（）。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后。可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個體的身心發(fā)展具有（）。
格塞爾認(rèn)為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本的動因。
（）使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。
個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的（）。