政體爭論中最重要的是寡頭和民主的爭論。

榮譽政體是由軍功貴族統(tǒng)治的政體。

治國者有智慧，意味著城邦整體有智慧。

在古希臘時期的雅典，奴隸可以參加公民大會。

蘇格拉底認(rèn)為學(xué)習(xí)辯證法毫無危險。

影象的原型是實物。

蘇格拉底認(rèn)為正義是一人一事，各從其性。

蘇格拉底認(rèn)為，治國的人必須是真正有知識的人。

亞里士多德認(rèn)為，所有的活動理論指向的都是一個具體的好。

蘇格拉底認(rèn)為，正義是靈魂的健全。