蘇格拉底認為，靈魂的三個部分，本質(zhì)上都是某種“欲求”。

政體爭論中最重要的是寡頭和民主的爭論。

尼采認為，最優(yōu)秀的人是理性管住一切的人。

治國者有智慧，意味著城邦整體有智慧。

城邦內(nèi)部不要過于貧富分化。

在古希臘時期的雅典，奴隸可以參加公民大會。

政治智慧一定是最好的治國技藝。

最好的城邦中，欲望被統(tǒng)治。

蘇格拉底認為，正義是靈魂的健全。

寡頭制是根據(jù)財產(chǎn)分配統(tǒng)治權(quán)的政體。