在印歐語言里，“是”和“存在”是合在一起的。

治國者有智慧，意味著城邦整體有智慧。

斯巴達(dá)會(huì)遺棄身體不夠強(qiáng)壯的嬰兒。

亞里士多德認(rèn)為，所有的活動(dòng)理論指向的都是一個(gè)具體的好。

“心”在希臘文中叫“nous”。

主宰著使用技藝的是實(shí)踐。

城邦不能過于貧窮也不能過于富裕。

在古希臘時(shí)期的雅典，奴隸可以參加公民大會(huì)。

榮譽(yù)政體是由軍功貴族統(tǒng)治的政體。

亞里士多德認(rèn)為，遠(yuǎn)離城邦的不是獸就是神。