A.規(guī)律的客觀性和強(qiáng)制性的作用越來越小
B.人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界
C.人既能認(rèn)識規(guī)律,也能改造規(guī)律
D.人需要有正確思想意識的指導(dǎo)
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A.人生不可避免有順境和逆境兩種境遇
B.人生來痛苦,不會有幸福
C.人生遭遇逆境不可避免
D.逆境阻礙人生發(fā)展
A.只要執(zhí)著追求,任何理想都能實現(xiàn)
B.理想的實現(xiàn)是一個一帆風(fēng)順的過程
C.理想的實現(xiàn)需要踏實肯干、堅忍不拔
D.理想是一成不變的,要終身為之奮斗
A.治病救人的崇高理想
B.追求“圣人”的稱謂
C.每個醫(yī)生都會這樣做的
D.能夠獲得高額物質(zhì)獎勵
A.理想屬于社會意識,難以實現(xiàn)
B.任何理想都可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實
C.理想只有通過奮斗才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實
D.崇高的理想高不可攀
A.實踐是知識的母親
B.讀萬卷書,行萬里路
C.知識是生活的明燈
D.一著不慎,滿盤皆輸
最新試題
浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機(jī),引導(dǎo)社會資本“上山入林”,使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說明()。
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛”和“智慧”組成;在古漢語中,“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說法沒有揭示出哲學(xué)本義的是()。
下列對我國實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)階段共同理想關(guān)系的說法正確的是()。
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng),即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起,形成人與物、物與物相聯(lián),實現(xiàn)對“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?!钡摹肮堋⒖?、營”一體化。這表明()
在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺上,人民永遠(yuǎn)是這偉大史劇中當(dāng)之無愧的主角。這表明()。
“全國勞動模范”黃景圖,在檢測維修機(jī)器時有個習(xí)慣,先反復(fù)檢測,摸清故障原理后再維修。一次,一臺放射性檢測儀出現(xiàn)故障,他用三天時間反復(fù)研究電路過程,摸清故障原理后,對電路進(jìn)行大膽改造和調(diào)試,最終解除了故障。黃景圖做法帶給我們的哲學(xué)啟示是()①能地創(chuàng)造事物展②認(rèn)識物質(zhì)運動規(guī)律是改變規(guī)律的前提③造地用科際問題④發(fā)揮主觀能動性要以遵循客觀規(guī)律為前提
幾種原料混在一起炒出來的菜,會具有任何一種原料所不具備的美妙味道。這種現(xiàn)象說明()①整體具有部分所不具備的功能②部分的功能對整體起決定作用③要注重系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化④整體功能肯定大于各部分功能之和
馬克思主義為人類社會提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列選項能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是()。
張伯禮在獲得“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號后說,這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽(yù),我感到無上榮光”“作為個人,我得把榮譽(yù)珍藏起來,繼續(xù)做一個普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們()①要立足崗位,在勞動奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值②人生價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)③獲取榮譽(yù)是實現(xiàn)人生價值的最好證明④人生價值是否實現(xiàn)要看社會對你是否認(rèn)可
“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個人?!睆膬?nèi)因到外因的辯證關(guān)系思考,下列說法正確的是()