“全國(guó)勞動(dòng)模范”黃景圖,在檢測(cè)維修機(jī)器時(shí)有個(gè)習(xí)慣,先反復(fù)檢測(cè),摸清故障原理后再維修。一次,一臺(tái)放射性檢測(cè)儀出現(xiàn)故障,他用三天時(shí)間反復(fù)研究電路過(guò)程,摸清故障原理后,對(duì)電路進(jìn)行大膽改造和調(diào)試,最終解除了故障。黃景圖做法帶給我們的哲學(xué)啟示是()
①能地創(chuàng)造事物展
②認(rèn)識(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律是改變規(guī)律的前提
③造地用科際問(wèn)題
④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以遵循客觀規(guī)律為前提
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
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A.想問(wèn)題做事情要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性放在第一位
B.想問(wèn)題做事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
C.主能動(dòng)性決定事物發(fā)展的方向
D.客觀因素決定事物發(fā)展的方向
A.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的
B.只有自然界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的
C.人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)規(guī)律
D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有客觀性
A.運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的
B.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
D.運(yùn)動(dòng)是離不開(kāi)物質(zhì)的
A.國(guó)家和社會(huì)的需要高于一切
B.要從美好的理想和愿望出發(fā)
C.要全面認(rèn)識(shí)和分析自己的實(shí)際情況
D.要從自己的愛(ài)好興趣出發(fā)
A.適應(yīng)自然等待自然的恩饋
B.服從自然聽(tīng)從自然的擺布
C.根據(jù)人的需要任意改造自然
D.首先要承認(rèn)自然界的物質(zhì)性
最新試題
長(zhǎng)征時(shí),是什么激勵(lì)著紅軍前仆后繼、百折不撓?是什么力量使他們把生死置之度外而闊步前行?是革命必勝的信念,是解放天下大眾的偉大理想,是為人民群眾謀幸福的價(jià)值追求。這生動(dòng)說(shuō)明()。
張伯禮在獲得“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)后說(shuō),這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽(yù),我感到無(wú)上榮光”“作為個(gè)人,我得把榮譽(yù)珍藏起來(lái),繼續(xù)做一個(gè)普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們()①要立足崗位,在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②人生價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)③獲取榮譽(yù)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好證明④人生價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)要看社會(huì)對(duì)你是否認(rèn)可
下列名言或俗語(yǔ)對(duì)應(yīng)的哲學(xué)原理恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ俳馃o(wú)足赤,人無(wú)完人-----矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系②失敗乃成功之母-----矛盾雙方相互向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化③虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后-----矛盾特殊性寓于普通性之中④只見(jiàn)樹(shù)本,不見(jiàn)森林------矛盾具有特殊性
隨著生活水平的提升,外出旅游成為潮流。某市旅游局根據(jù)這一變化,充分利用當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史人文資源和溫泉、海岸線、森林等豐富的自然資源,努力打造精品旅游線路。該旅游局的做法體現(xiàn)了()。
下列哪一項(xiàng)描述不屬于矛盾普遍性?()
“有理想的人總是火熱的”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“人有物質(zhì)才能生存,有了理想才生活?!边@些話共同強(qiáng)調(diào)的是()。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了無(wú)人駕駛、無(wú)人超市、無(wú)人工廠…這些新事物給人們帶來(lái)便利的同時(shí),也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題。例如,無(wú)人駕駛出車禍的責(zé)任劃分問(wèn)題,需要國(guó)家完善相關(guān)法律法規(guī),這說(shuō)明()。
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛(ài)”和“智慧”組成;在古漢語(yǔ)中,“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說(shuō)法沒(méi)有揭示出哲學(xué)本義的是()。
即將參加對(duì)口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為,考試第一天穿紅色可以“開(kāi)門紅”;第二天穿綠色象征“一路綠燈”;媽媽送考要穿旗袍,表示“旗開(kāi)得勝”;爸爸送考要穿馬褂,寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績(jī)、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的,其哲學(xué)依據(jù)是()
智慧農(nóng)機(jī)田間走,“耕?!鞭D(zhuǎn)身變“鐵?!?,農(nóng)藥噴灑“無(wú)人機(jī)”,作物生長(zhǎng)“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理和服務(wù)融合,為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來(lái)看,智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說(shuō)明()。