對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

對(duì)稱是形式美的最高范疇。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點(diǎn)是（）。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時(shí)，丑就成了（）。

勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會(huì)美屬性是（）。

社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”句，描述了審美想象的（）特性。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的曲折過(guò)程。