A.原名梁治華
B.他是散文家、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家
C.代表作有《雅舍小品》、《西方美學(xué)史》、《槐園夢(mèng)憶》
D.曾留學(xué)哈佛大學(xué)
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A.以才學(xué)為詩(shī)
B.以議論為詩(shī)
C.語(yǔ)中無(wú)語(yǔ),名為活句
D.不可湊泊
A.孔子之西和釋迦牟尼之西
B.耶穌之西和釋迦牟尼之西
C.耶穌之西和蘇格拉底之西
D.孔子之西和蘇格拉底之西
A.改變基于歐洲中心論的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)
B.使中國(guó)文學(xué)在世界上發(fā)揮更大影響
C.找到中西文學(xué)發(fā)展的共同規(guī)律
D.總結(jié)出中西文學(xué)研究的共同方法
A.此概念是美國(guó)人提出的
B.此概念與政治意圖有關(guān)
C.是實(shí)現(xiàn)全球化的有效有益的方式
D.它是一種文化霸權(quán)的產(chǎn)物
A.既要面向世界,又要連貫古今
B.要在世界語(yǔ)境中對(duì)中國(guó)古典作品做新的詮釋
C.要使中國(guó)文學(xué)成為世界文學(xué)的重要組成部分
D.我們要用自己的文化征服其他民族
最新試題
在美國(guó)開辦愛荷華大學(xué)作家寫作班的是以下哪位?()
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
中國(guó)的意識(shí)流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程,有淡化情節(jié)的傾向。
比較文學(xué)是對(duì)那些具有()的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有()
“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者()。
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩(shī)歌有什么共同之處?()
創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合,相互呼應(yīng)。
只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較,中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。