A.孔子之西和釋迦牟尼之西
B.耶穌之西和釋迦牟尼之西
C.耶穌之西和蘇格拉底之西
D.孔子之西和蘇格拉底之西
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.改變基于歐洲中心論的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)
B.使中國(guó)文學(xué)在世界上發(fā)揮更大影響
C.找到中西文學(xué)發(fā)展的共同規(guī)律
D.總結(jié)出中西文學(xué)研究的共同方法
A.此概念是美國(guó)人提出的
B.此概念與政治意圖有關(guān)
C.是實(shí)現(xiàn)全球化的有效有益的方式
D.它是一種文化霸權(quán)的產(chǎn)物
A.既要面向世界,又要連貫古今
B.要在世界語(yǔ)境中對(duì)中國(guó)古典作品做新的詮釋
C.要使中國(guó)文學(xué)成為世界文學(xué)的重要組成部分
D.我們要用自己的文化征服其他民族
A.是錢(qián)鐘書(shū)在中國(guó)發(fā)表的第一篇學(xué)術(shù)論文
B.這篇論文是用英文寫(xiě)作的
C.文中將莎士比亞的戲劇與中國(guó)的戲劇進(jìn)行了比較
D.文中提出,中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中對(duì)道德的追問(wèn)給西方戲劇以新的啟示
A.錢(qián)鐘書(shū)對(duì)西方文學(xué)的興趣始于閱讀林譯小說(shuō)
B.其父是寫(xiě)作中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的首位作者
C.錢(qián)鐘書(shū)曾就讀清華大學(xué)
D.《十七十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)中的中國(guó)》是錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)位論文
最新試題
錢(qián)鐘書(shū)先生認(rèn)為,比較文學(xué)的最終目的在于()。
同是四維空間,博爾赫斯的東方虛無(wú)主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同?()
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”,體現(xiàn)了翻譯過(guò)程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源,這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
在文明的發(fā)軔時(shí)期,文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
創(chuàng)造性叛逆的說(shuō)法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫(xiě)”“改寫(xiě)”理論不謀而合,相互呼應(yīng)。
喬伊斯在“畫(huà)像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩(shī)歌有什么共同之處?()
下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是()。
在對(duì)寒山詩(shī)的欣賞下,美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人們的詩(shī)歌理念以什么特征為基礎(chǔ)?()
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門(mén)“顯學(xué)”。