A.考慮事情分為幾個方面
B.不把偶然的需要看得太重
C.考慮事情復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性
D.考慮什么是一生最值得追求的
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A.哲學(xué)的理解
B.實(shí)踐事物上的理解
C.倫理學(xué)的理解
D.人的境況上的理解
A.克服品性弱點(diǎn)
B.提升認(rèn)識
C.擁有善的知識
D.學(xué)的實(shí)踐
A.聰明是一個自然的優(yōu)點(diǎn)
B.聰明沒有一個良好目的定向
C.聰明不能很快抓到理智活動的優(yōu)點(diǎn)
D.聰明需要通過實(shí)踐努力才能成為明智
A.明智需要聰明
B.明智有聰明會更好
C.研究哲學(xué)需要明智和聰明的結(jié)合
D.二者不可相互轉(zhuǎn)化
A.以適合顯現(xiàn)目的的方式來確定具體的好
B.標(biāo)識出生活各個階段的好
C.理解德性朝向的目的
D.需要反復(fù)考慮目的
最新試題
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德起源問題概括起來主要有（）
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機(jī)制。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
中國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會，社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面（）
在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
發(fā)揮道德主體性的堅實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
康德是動機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。